武夷山
近年来，中国人在境外已成为奢侈品消费主力军，有资料预测，2012年中国将替代日本，成为奢侈品消费第一大国。在这种情况下，很多领域开始进军奢侈品市场，力图创出中国自己的奢侈品品牌。但是，现在国人购买的奢侈品品牌都是国外的，有人认为目前国内最有希望诞生奢侈品牌的产业是茶叶。
中国自古就有民间俗语为“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，由此可知，在中国人日常生活中，茶的地位并不高，是与“厨房调味必需品”等而视之的。但是，这并不包括武夷山的顶级大红袍。但是在古代，茶的身份有时却非常特殊，身价甚至可以与黄金相比，成为深受上流社会追捧的“杯中之物”，称为“茶奢”。茶成为奢侈品，是古已有之的事。帝王将相喜茶，即出现了茶奢：唐朝的“茶奢”是阳羡茶，天子未尝，百草不敢先开花；宋朝的“茶奢”是龙团凤饼，徽宗为之援笔染翰著《大观茶论》；元朝有御茶园。此外，皇家还有顶级的“茶奢”制造工坊；清乾隆皇帝嗜茶至“不可一日无茶”的地步，龙颜大悦地御赐了18棵龙井茶树……不仅茶的故乡如此，茶在西洋也是这样。17世纪，中国武夷茶远渡英伦，英国皇室视若隋珠和璧，弥足珍贵，非王公贵族不能饮，精美侈丽的茶具更显茶的奢华。可见，古代，茶就曾经是奢侈品。
随着时间的流变，经历朝历代的变化，茶变得越来越平民化，不再是，至少不完全是“茶奢”了。不过，在当代，茶又开始出现日益“贵族化”的趋势，黑茶、普洱茶、金骏眉、金针梅、武夷岩茶等，轮番上阵，相继蹿红，创造了一个又一个的天价神话，让不少大众嗜茶的人“伤不起”。尽管如此，高品质的天价茶依然是有价亦有市，价愈高，愈不乏人问津。
但是这种天价茶与奢侈品不能混为一谈。没错，这二者——天价茶与奢侈品都有一个共同特点——高价。但是，需要指出的是，与正统的奢侈品不同，天价茶的高价并非都与品质成正比，更多的时候它是炒作后盲目跟风的产物，这就如同美丽而脆弱的肥皂泡一样。一戳即破，昙花一现，最终狂热终将被理性战胜，这些高家茶就会变成明日黄花。奢侈品则不然。它是非生活必需品，独特、珍稀是其最主要特点，它首先是与高品质、名牌、高品位、优秀理念等密切关联，高价位只是一个则居于末次的条件。换言之，高价只是奢侈品的一个必要条件：奢侈品一定是天价，但天价的不一定是奢侈品。由此观之，天价茶并不能和“茶奢”简单划等号。
其实，同所有奢侈品一样，“茶奢”更多的代表的是一种高品质的生活方式，除了茶自身最基本的作用外，它还能彰显拥有者的身份、地位与品位，满足极个性的需求。现如今，一些品牌茶企开始尝试打造“茶奢”，将高品质的茶叶品类定位为奢侈品，除了包装高档、消费群体高端、价格不菲等之外，还积极参加国内外各类奢侈品展，想要在公众心目中逐步树立起奢侈品的形象。
然而。这样做就能将茶称为奢侈品吗?中国的茶叶要想成为奢侈品，除了有悠久的历史和博大的文化外，还需要有品牌，推广高端茶品牌文化，这样茶才能在奢侈品道路上上更进一步。武夷山大红袍或者将会成长为中国茶业的一个奢侈品品牌。
