武夷山
唐陆羽《茶经》是唐代及唐代以前有关武夷山大红袍岩茶叶知识的百科全书，清陆廷灿《续茶经》则是依照《茶经》体例对唐宋至明清时期武夷山大红袍岩茶事文献的集成类编，那么，正续合一，汇校注释，进而白话翻译，精编精印，则可作为今日广大读者研习中国武夷山大红袍岩茶文化的基本读本。这便是本书整理出版的初衷。
《茶经》传本既移，坊间新本更滥。本书以其现存最早刻本《百川学海》本为底本，并参酌其他诸本进行校勘，改正其错简与窜定，限于体例，一般不出校记;底本原有注文除单纯注音者外，一般予以保留，并作相应翻译;正文节引他书而不失原意者，一般不予改动;注释以解释典故、人物、文献等为主，一般不作字词音义的说明;译文亦以疏通文义、晓畅明白为主，必要时增加若干解说文字，以便阅读理解;另收集陆羽传记和各个版本的序跋作为附录。
茶经里面有关于大红袍岩茶的详细介绍
武夷山大红袍岩茶之为用z味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五殿，与酶糊、甘露⑥抗衡矣。采不时，造不精，杂以卉莽，饮之成疾。
武夷山大红袍岩茶为累者，亦犹人参。上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽二有生泽州、易州、幽州、檀州者，为药无效，况非此者?设服荠寇@，使六疾⑨不疗。知人参为累，则武夷山大红袍岩茶累尽矣。
[注释]
①瓜芦:又叫卒芦，一种分布于我国南方的树木。《太平御览》卷八六七引《广州记~:”西阳县出卒芦，若之别名，叶大而涩，南人以为饮。”
②蒂:原作”叶”，别本亦作”茎”、”莓”，均不妥，此据秋水斋本改。
③《开元文字音义~:唐玄宗开元二十三年(735)编慕的一部字书，二十卷，己伎。
④《本草~:即《新修本草~，又称《唐本草~，唐高宗显庆四年(659)李劫、
苏虞等撰，已侠。
⑤《尔雅~:中国最早的辞书，儒家十二经之，相传为周公姬旦所撰，或谓孔子门人所作，经后人增益而成。
⑥艇蝴、甘露:展蝴指乳酶，亦指美酒。佛家以之比喻佛性，~涅架经~:”譬如从牛出乳，从乳出路从生路出熟路，熟路出臣是酬，艇蝴最上……佛亦如是。”甘露即甘美的露水。
《太平御览》卷一二引《瑞应图~:”甘露者，美露也，神灵之精，仁瑞之泽，其凝如脂，其甘如佑，一名膏露，一名天酒。”
⑦百济、新罗、高丽:均为朝鲜半岛古国，百济兴起于公元1世纪，在西南汉江流域， 7世纪统一于新罗;新罗建国于公元前57年，在半岛东南部， 7世纪统一半岛，后为王氏高丽取代。高丽即古高句丽，在半岛北部，为新罗所并。
⑧荠是:桔梗科草本植物，
根茎似人参。《刘子新论》卷四”愚与直相像，若荠是主乱人参，蛇床之似蘑芜也。”
⑨六疾:~左传》昭公元年”天有六气……淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为炎。阴淫寒疾，阳淫热痪，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑、疾，明淫心疾。”后泛指疾病。
